Le monde invisible possède ses prisons et ses cachots, et les âmes qui y font leur séjour sont bien à plaindre. Ces âmes ne sont pas damnées parce qu'elles ne sont pas dans un état de révolte et de haine contre Dieu, mais elles sont de pauvres âmes sans volonté et sans goût pour rien
Message de Dieu à Sœur Beghe, daté du 8 août 1990 : La descente aux Enfers - In Sœur Beghe, « Dieu et les hommes », Résiac, 1994
L'Ame et l'Ange de Notre-seigneur Jésus-Christ étaient unis sur la terre comme le sont l’Ange et l’âme des saints dans le ciel. C’est pour cela que la descente aux enfers de l'Ame du Seigneur Jésus-Christ fut l'épreuve d'amour la plus épouvantable et la plus triste qui soit.
L'Ange du Seigneur Jésus-Christ était l'Esprit de Dieu et l'Esprit de Dieu est le Saint-Esprit en Son Esprit mais non en Sa Personne. L'Esprit de Dieu est dans la Demeure de Dieu, l'Esprit de Dieu attire tout à Lui et l'Ame du Seigneur Jésus-Christ prit le chemin en sens inverse afin d'aller chercher les âmes des Justes et des purifiés dans les Enfers.
Cette séparation de l'Esprit et de l'Ame du Seigneur Jésus-Christ fut la douleur de l'Ame divine qui surpassa toutes les autres douleurs. Le Seigneur Jésus-Christ passa par les Enfers Il passa par les Limbes, Il passa par le Paradis et Il entra dans la Demeure divine et dans la Gloire au milieu des acclamations de la foule de toutes les créatures du monde invisible.
Le Seigneur Jésus-Christ est entré dans les Enfers. Que sont ces Enfers ? Les Enfers dont il s'agit sont les lieux de toutes les âmes privées de la lumière divine. Les Enfers sont le Purgatoire,
- les sphères de repos des âmes en développement,
- les sphères des âmes des créatures vivantes qui ne connaissent pas Dieu,
- les sphères des âmes qui ne désirent pas atteindre la lumière tout en n'étant pas damnées
- et, enfin, la dernière sphère, la plus terrible et la plus triste de toutes les sphères privées de la lumière divine : les geôles.
[Donc ne pas confondre « les Enfers », qui constituent le Purgatoire d’avant la crucifixion, et « l’enfer » au sens strict, demeure permanente des démons.]
[Sur « les geôles » :] Oui, le monde invisible possède ses prisons et ses cachots, et les âmes qui y font leur séjour sont bien à plaindre. Ces âmes ne sont pas damnées parce qu'elles ne sont pas dans un état de révolte et de haine contre Dieu, mais elles sont de pauvres âmes sans volonté et sans goût pour rien. La prison leur est nécessaire non pour les enfermer et les punir, car les prisons du monde invisible ont un usage opposé aux prisons de la terre. Elles servent à protéger ces âmes des démons et des esprits mauvais qui les entraîneraient dans la damnation, dans le feu, dans le gouffre et dans la destruction éternelle de leur être si les portes et les barreaux de ces prisons leur étaient ouverts.
Le Seigneur Jésus-Christ est descendu aussi bas et Il a été agressé par les démons dans Sa descente dans ces sphères profondes. Le Seigneur Jésus-Christ a porté Sa lumière jusque dans les profondeurs du monde invisible, hormis l'enfer, et cette descente aux Enfers fut une épreuve douloureuse et charitable au-delà de toute mesure. Les âmes de ces prisons conservent le souvenir de Sa venue et Sa lumière reste dans les murs de la nuit.
Sa lumière luit de la lueur de l'Espérance et la nuit est illuminée pour l'éternité de cette lumière d'Espérance qui est une lueur de foi, d'amour et de chaleur et qui leur donne l'assurance de ne pas être perdues pour toujours.
La lumière de l'Ame du Seigneur Jésus-Christ a illuminé d'espérance les sphères de purification, de développement et de maturation, et les âmes y trouvent leur espérance, leur repos et leur tranquillité. Et si le Seigneur Jésus-Christ ne s'y était pas rendu, la lumière de l'Espérance ne les éclairerait pas et toutes les âmes en attente d'entrer dans le Paradis se perdraient de désespoir et d'affolement.
La descente aux Enfers fut une terrible défaite pour la souveraineté du démon qui régnait en maître dans ces sphères de terreur et dans ces sphères d'attente. Il n'avait cependant pas reçu l’autorisation de torturer ces âmes, mais la présence seule de ces esprits immondes et haineux suffisait pour affoler et terrifier les âmes qui y faisaient leur séjour. Et les âmes qui étaient volontaires arrivaient à se hisser jusqu'aux Enfers des élus et des Justes, mais les autres, les malheureuses et les faibles, ne pouvaient en faire autant. Et Dieu, par l'effet de Sa bonté, leur donnait le sommeil afin que pendant ce temps, elles soient délivrées de leurs angoisses et de leur détresse. Mais depuis que l'Ame du Seigneur Jésus-Christ a visité les lieux et les bas-fonds de la voie du salut, les âmes ne doivent plus leur réconfort au sommeil mais à la vertu d'Espérance.
Message de Dieu à Sœur Beghe, daté du 8 août 1990 : La descente aux Enfers - In Sœur Beghe, « Dieu et les hommes », Résiac, 1994
L'Ame et l'Ange de Notre-seigneur Jésus-Christ étaient unis sur la terre comme le sont l’Ange et l’âme des saints dans le ciel. C’est pour cela que la descente aux enfers de l'Ame du Seigneur Jésus-Christ fut l'épreuve d'amour la plus épouvantable et la plus triste qui soit.
L'Ange du Seigneur Jésus-Christ était l'Esprit de Dieu et l'Esprit de Dieu est le Saint-Esprit en Son Esprit mais non en Sa Personne. L'Esprit de Dieu est dans la Demeure de Dieu, l'Esprit de Dieu attire tout à Lui et l'Ame du Seigneur Jésus-Christ prit le chemin en sens inverse afin d'aller chercher les âmes des Justes et des purifiés dans les Enfers.
Cette séparation de l'Esprit et de l'Ame du Seigneur Jésus-Christ fut la douleur de l'Ame divine qui surpassa toutes les autres douleurs. Le Seigneur Jésus-Christ passa par les Enfers Il passa par les Limbes, Il passa par le Paradis et Il entra dans la Demeure divine et dans la Gloire au milieu des acclamations de la foule de toutes les créatures du monde invisible.
Le Seigneur Jésus-Christ est entré dans les Enfers. Que sont ces Enfers ? Les Enfers dont il s'agit sont les lieux de toutes les âmes privées de la lumière divine. Les Enfers sont le Purgatoire,
- les sphères de repos des âmes en développement,
- les sphères des âmes des créatures vivantes qui ne connaissent pas Dieu,
- les sphères des âmes qui ne désirent pas atteindre la lumière tout en n'étant pas damnées
- et, enfin, la dernière sphère, la plus terrible et la plus triste de toutes les sphères privées de la lumière divine : les geôles.
[Donc ne pas confondre « les Enfers », qui constituent le Purgatoire d’avant la crucifixion, et « l’enfer » au sens strict, demeure permanente des démons.]
[Sur « les geôles » :] Oui, le monde invisible possède ses prisons et ses cachots, et les âmes qui y font leur séjour sont bien à plaindre. Ces âmes ne sont pas damnées parce qu'elles ne sont pas dans un état de révolte et de haine contre Dieu, mais elles sont de pauvres âmes sans volonté et sans goût pour rien. La prison leur est nécessaire non pour les enfermer et les punir, car les prisons du monde invisible ont un usage opposé aux prisons de la terre. Elles servent à protéger ces âmes des démons et des esprits mauvais qui les entraîneraient dans la damnation, dans le feu, dans le gouffre et dans la destruction éternelle de leur être si les portes et les barreaux de ces prisons leur étaient ouverts.
Le Seigneur Jésus-Christ est descendu aussi bas et Il a été agressé par les démons dans Sa descente dans ces sphères profondes. Le Seigneur Jésus-Christ a porté Sa lumière jusque dans les profondeurs du monde invisible, hormis l'enfer, et cette descente aux Enfers fut une épreuve douloureuse et charitable au-delà de toute mesure. Les âmes de ces prisons conservent le souvenir de Sa venue et Sa lumière reste dans les murs de la nuit.
Sa lumière luit de la lueur de l'Espérance et la nuit est illuminée pour l'éternité de cette lumière d'Espérance qui est une lueur de foi, d'amour et de chaleur et qui leur donne l'assurance de ne pas être perdues pour toujours.
La lumière de l'Ame du Seigneur Jésus-Christ a illuminé d'espérance les sphères de purification, de développement et de maturation, et les âmes y trouvent leur espérance, leur repos et leur tranquillité. Et si le Seigneur Jésus-Christ ne s'y était pas rendu, la lumière de l'Espérance ne les éclairerait pas et toutes les âmes en attente d'entrer dans le Paradis se perdraient de désespoir et d'affolement.
La descente aux Enfers fut une terrible défaite pour la souveraineté du démon qui régnait en maître dans ces sphères de terreur et dans ces sphères d'attente. Il n'avait cependant pas reçu l’autorisation de torturer ces âmes, mais la présence seule de ces esprits immondes et haineux suffisait pour affoler et terrifier les âmes qui y faisaient leur séjour. Et les âmes qui étaient volontaires arrivaient à se hisser jusqu'aux Enfers des élus et des Justes, mais les autres, les malheureuses et les faibles, ne pouvaient en faire autant. Et Dieu, par l'effet de Sa bonté, leur donnait le sommeil afin que pendant ce temps, elles soient délivrées de leurs angoisses et de leur détresse. Mais depuis que l'Ame du Seigneur Jésus-Christ a visité les lieux et les bas-fonds de la voie du salut, les âmes ne doivent plus leur réconfort au sommeil mais à la vertu d'Espérance.


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» Je connais tous vos besoins avant que vous-même les rencontriez, et donc Je vais pourvoir à ces besoins tous les jours.
» Savoir qu’on est destiné à une sécurité ultime génère une disposition naturelle qui permet de résister à toutes les difficultés, même à la perspective de la mort
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» L'Antéchrist, et une nouvelle monnaie mondiale
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» les désirs du corps,
» À ceux qui sont en état de péché mortel
» L’orgueil est le premier des péchés mortels
» Le péché est ce qui vous sépare de moi et met une barrière entre nous
» Retournez aux enseignements des Écritures et cessez de changer mes paroles en essayant justifier leur signification afin de faire ce que vous voulez.
» ... et le moyen pour y arriver, c’est de faire en sorte que l’examen de conscience fasse partie de votre prière quotidienne
» L'homme vit ses propres règles, cupidité, luxure, meurtre, contrôle, paresse.
» Quand le péché entra dans le monde, il se produisit une grande rupture dans tout l’univers créé
» Si jamais quelqu'un pèche contre vous, je veux que vous suiviez mon exemple et que vous lui pardonniez de tout cœur
» Chacun de vous est responsable de ses péchés commis, mais aussi reçoit des conséquences et des influences des péchés de tous les autres hommes et femmes de cette terre
» Il existe deux genres de péché. D'abord le péché véniel, qui ne mène pas à la mort. (...)
» Ne commettez jamais d’actes immoraux ou impurs; n’obéissez jamais à aucun désir mauvais et ne soyez pas remplis de cupidité.
» Chaque fois que vous péchez, vous devez regretter ce que vous avec fait, et alors mon Père du ciel vous pardonnera.
» Il y a quelques endroits de la terre où il y a plus de péchés que dans d'autres, et ces lieux appellent Ma justice à les punir
» J'ai appelé Mes enfants encore et encore, mais ils ne se convertissent pas, et maintenant le jugement doit venir sur la terre
» Personne n’est laissé seul
» Sans davantage de prière, mes enfants tomberont plus profondément dans l’abîme
» Obtient beaucoup de Moi, Dieu, celui qui a confiance en Moi ; obtient beaucoup, celui qui, comme un enfant, Me recherche, attendant tout de Moi.
» Très peu d'âmes viennent directement au ciel
» Placez votre confiance en moi en toutes circonstances
» De la gloire des saints dans le ciel
» Le purgatoire
» L es limbes
» Vision de Sainte Françoise Romaine : la chute des anges révoltés, leur hiérarchie
» Je ne vous demande pas de torturer votre âme au sujet de ceux qui torturent la leur en refusant Ma miséricorde, car même Moi Je ne puis demeurer dans un lieu où Je ne suis pas bienvenu.
» Celui qui parle en mal de son prochain recevra du mal, car le mal engendre le mal
» Bien que je n’aie jamais péché lorsque j’étais sur la terre, j’ai souffert et je suis mort comme un criminel parce que j’ai pris sur moi toutes vos fautes, et je les ai expiées.
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» Normalement la flagellation se limite à 39 coups, mais les soldats la poursuivent jusqu’à dépasser les 100 coups.
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» et l’emmèneront au pouvoir dans l’Union Européenne
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» ... qui amèneront l’Antichrist à prendre le contrôle dans l’Union Européenne
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